那水水稻的是哪位神明，那个水稻
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1、稻谷的来历
我国栽种水稻已有四千七百多年的历史，是世界上栽稻最古老的国家。早在三千多年前的殷商时代，水稻在农业生产中就占有一定的地位。在河南安阳出土的“殷墟”甲骨文中，已经有了稻字，并且还有占卜稻谷生产丰歉的记录。
稻原产于中国，稻的栽培历史可追溯到约公元前12000～16000年前的中国湖南。在1993年，中美联合考古队在道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻。
下面是我为大家推荐的民间故事 稻谷的来历： 很久以前，人间没有稻谷，大地一片荒芜。人们很饿，骨瘦如柴。 玉皇大帝同情人类，就叫天鼠从仓库衔一粒豆样大的谷子，送给人间播种。
稻谷是从水稻上碾下来的。稻谷就是水稻的果实。稻谷，是指没有去除稻壳的子实，在植物学上属禾本科稻属普通栽培稻亚属中的普通稻亚种。
2、后稷的传说读后感是什么
后稷的传说读后感可以是这样的：《后稷的传说》是一个让人心动的故事，它描绘了后稷作为一个胸怀天下、踏实工作、有志向、能吃苦且聪慧的人，如何努力改变人们的生活。
农业始祖后稷的故事 稻从枫来 鄂东南的农民每年到了吃新米的时候，第一顿饭总要祭神。他们祭的是哪一位神呢？是农业始祖后稷。大冶南边有座神农山，传说后稷在这儿住了很长一段时间，试种了谷子、麦子和豆类等农作物。
第二天，羿来到山顶射死了天上的九个太阳，只留下一个太阳照明人间。这一个故事让我感到非常难忘，因为羿在这么炎热的环境下也能这么专心致志地射死太阳，所以我们也要学习他这种做事情专心致志的精神。
这个故事传达了一个道理，即劳动是创造人类生活和幸福的基石，只有通过自己的辛勤劳动，才能获得真正的收获和幸福。同时，这个故事也强调了后稷作为农业神的重要地位，反映了中国古代农业社会对于农业生产的重视和崇拜。
3、神农种五谷文言文翻译
第八个，神农种五谷文言文翻译 翻译：古时候的人们都使用野兽的肉，到了神农氏的时候，百姓增多，野兽不够多，于是神农氏就根据天时地利，制造农具，教会人们使用农具耕作，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业，所以称呼他为神农。
炎帝神农氏长着人的身子和牛的头。神农的时代，天上落下粟，神农就耕地，把它种下去；又做陶器，冶炼斧子，做耒、耜、锄、耨等工具，以开垦长满杂草的荒地。此后五谷生长旺盛，各种果类都能结果。
翻译：后稷教民农作、种植五谷原文《孟子》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟，而民人育。” 译文《孟子》：“后稷教民农作、种植五谷；五谷丰收，人民得到养育。
语译： 神农氏的时代，谷类像雨一样从天上掉下来，生长甚多。神农氏便耕地种植七它；神农制作陶器，冶炼铸造大小斧头，制造耒耜、锄头和耨，用来开垦荒地，从此以后使五谷兴盛，各种各样的果实才被人收藏。
翻译：古代人民都吃飞禽走兽的肉，到了神农时期，人口众多，然后飞禽和走兽的数量不足够。于是神农根据天时地利，发明了耒耜，教导人民劳动耕作。教化他们，使人民能够适应生活，于是被众人称之为神农。
4、民间保佑水上平安有哪些神?
波塞冬（希腊语：∏οσειδν，又译波塞顿），希腊神话当中的海神（亦是马匹的神，在神话中为人类带来马匹），他是希腊奥林匹斯山的十二主神之一，宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。其象征物为 波塞冬三叉戟 。
龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。
冯夷。又称河伯，是掌管黄河的水神，作为中华民族的摇篮，黄河之神河伯，在古代的地位非同一般，常常享受国家级的祭祀待遇，据屈原的《九歌》记载，河伯是一位鱼尾人身，英俊潇洒的水中之神。
北海观音：也称为观音菩萨，能够保佑海上航行的安全。30. 西海观音：也称为观音菩萨，能够保佑海上航行的安全。3 东海龙王：是传说中统治东海的龙王，掌管着海洋、雨水和气候等事务。
在尧舜时期，吴人从打猎生活变成了捕鱼为生，因为需要经常出海，因此天吴又成为了保佑渔民平安归来和丰收的水神。
5、日本神话溯源(一)
回家的路上拍了一些野花，粉色的是日本石竹，日本人叫它大和抚子，曾经也是日本女性的代称。满山的野百合也都安静的开着，仿佛每朵花里都住着一个灵魂。 途中路过一个小小的稻荷神社，古朴而又幽静。
第一代——别天神 天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
日本神话是起源于日本的一种神话体系，主要流传于日本。神话开端是《高天原的天边》。日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
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