公赌船jcjc710“君生我未生”无关爱情，唐人无惧相忘江湖

诗无达诂。

湖南长沙窑鼓起在唐安史之际，作为平易近窑罕有在文献，在那时却茂盛一时，印尼海域“黑石号”沉船上发现的5万多件长沙窑的外销磁器，就是最好的证实。

唐朝诗人李群玉（808-862）留下《石渚》（石渚即此刻的长沙丁字镇，是长沙窑烧制的焦点区域）一诗，描述长沙窑的繁华气象：“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到回禄坟。”

周世荣在《长沙窑彩瓷》说：“长沙窑以烧彩瓷为主，同时也兼烧青瓷和少许的白瓷。但青瓷比不上越窑青瓷之坚细，而白瓷也敌不外邢窑白瓷之雪白。长沙窑磁器不以胎质取胜，也不以寻求如霜似雪的釉质取胜，而是以彩色光辉，繁花似锦的釉下彩绘装潢取胜。”

在釉下彩（此刻也有很多学者认为是釉上彩）装潢傍边，有一首写在壶上的“君生我未生，我生君以（已）老，君恨我生迟，我恨君生早”很是惹人注视，凡是将此诗注释为一首情诗，布满哀婉与难过。

长沙窑磁器器身上的唐诗有一百多首，此中仅十首见在《全唐诗》，一般认为这些诗歌出自底层文人或工匠之手，通俗易懂，如：“男儿年夜丈夫，何用本乡居。明月家家有，黄金何处无。”“一日三场战，曾无奖惩为。将军顿时坐，将士雪中眠。”“寒食元无火，青松自有烟。鸟啼新上柳，人拜古坟前。”

上述几首诗歌的注释并没有歧义，但对一些所谓的闺情诗，笔者按照长沙窑的产物特点，认为这些诗歌是唐朝风潮的表现，面向的是畅通的市场，如“君生我未生”一诗，表示的并不是男女之间的私交，更多是少长相惜的友谊。

一样内容的诗歌并不是只发现一件。除诗文完全者外，湖南省文物考古研究所编著的《焰红石渚――长沙铜官窑遗址2016年度考古挖掘出土磁器》一书中还报导过“君恨”“我恨”的残片，申明不异内容的题诗壶有多件，这类现象其实已可以或许申明它的市场属性。长沙窑出土的盏子上有“湖南道草市石渚盂子”，很好地申明了长沙窑产物是面向市场的平易近窑（在草市畅通）。

新疆吐鲁番阿斯塔那第263号墓出土了一卷唐朝文书，是一位叫卜天寿的孩子抄录的《论语・郑氏注》。有趣的是，这名12岁的学生在写完划定的作业以后，还在卷末用稚拙的文字写下了一首打油诗：“写书本日了，师长教师莫咸池（嫌迟）。明代是贾（假）日，早下学生归。”

卜天寿顺手写下的文字流露出唐朝西域孩童的教育细节，反应了华夏文化在西域地域获得普遍传布。假如我们检阅长沙窑的题诗，会发现有一首与卜天寿的打油诗诗意不异的诗：“竹林青郁郁，鸿雁北向飞。本日是沐日，早下学郎归。”

“早下学生归”的心理，真是古今一体，中外咸同。作为一种“共情”，很合适作为面向市场的商品。

赵文润在《隋唐文化史》里认为，唐朝的村落黉舍首要靠束�和小我帮助，所以受政局转变的影响不年夜，即便安史之乱今后，也没能摧毁乡学系统。这些阐述可以帮忙我们理解，为何远隔万里的新疆吐鲁番和湖南长沙窑会呈现内容附近的题诗，这些类似性也能够帮忙我们理解唐诗在那时的写法。

空海在《文镜秘府论・南卷》里说：“凡作诗之人，皆自抄古今诗语精巧的地方，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。”这申明年夜大都的唐诗其实从题材到意蕴都是类型化的写作。是以，西川在《唐诗的读法》中说，“纵不雅《全唐诗》，此中百分之七十的诗都是应酬之作”。号称“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》的作者张若虚，见在《全唐诗》的作品还一首名为《代答闺梦还》，看完的确像另外一小我所作。

理解了长沙窑是面向市场畅通的商品，长沙窑上的一些所谓闺情诗就有别解。好比，“君弄从君弄，拟弄恐君嗔。空屋闲日久，政要浇愁人。”“夜浅何必唤，房门先自开。知他人睡着，奴自禁声来。”“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。”……

以上所述均非私交。这类艳情诗写的是嫖妓的纵容，这类商品所利用的场所，也是公共场合而非私宅。王重平易近《敦煌曲子词集・叙录》中说“唐末华夏鼎沸，生灵涂炭，而词曲一科，反成熟在此期间。盖那时人平易近流离失所者多，益以寄其愁苦糊口在文酒花妓，《花间》《尊前》，已撷其菁英，惜乎另外则摈而不录也。”

那末，“君生我未生，我生君以（已）老，君恨我生迟，我恨君生早”该做何解呢？

郭预蘅《中国古代文学史长编隋唐五代卷》中说，唐人经历丰硕，“与局束在残山剩水的南北朝文人比拟，唐代文人因为国度的同一强大，所以气宇恢弘，经历丰硕，他们年夜多重视事功”。所以，分袂就成为唐人的常态，他们抒写别情乡恋，多离合悲欢的人生感伤，不作凄惨缱绻的儿女之姿。

好比，“下马饮君酒，问君何所之？君言不自得，归卧南山陲，但去莫复问，白云无尽时。”（王维《送别》）；再好比，“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝火食。”（岑参《碛中作》）。

唐人的别离其实是太平常了，“君生我未生”的故事也俯拾皆是。李群玉曾获得宰相裴休（791-864）的荐举，两人相差17岁；天宝三载（744），李白被赐金放还，前后在洛阳、兖州等地与杜甫游，前后两年的时候里“醉眠秋共被，联袂日同业”，两人相差11岁。

而写出“少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰”的贺知章与李白等合谓“饮中八仙”，李白不止一次为贺知章写诗，如《送贺宾客归越》，“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”，两人相差41岁。

伴侣之间太需要友谊的安慰，他们重逢在道中，相别在驿站，订交在冬雪，相忘在江湖。

（作者系北京年夜学考古文博学院传授）

杭侃 来历：中国青年报